Мокия Мокрого, чей день 24 мая, называют указчиком погоды. А Мокрым его прозвали потому, что в его праздник зачастую идет дождь. На Мокия не принято браться за земляные работы, так как этот день считался праздником умилостивления царя града. И значит, если на Мокия работать в поле, град выбьет все посевы. Считали, что, чтобы град прекратился и не побил посевы, надо выкинуть помело в окно, он сразу же прекратится. А вот если на Мокия Мокрого шел дождь – люди старались под ним вымокнуть, чтобы волосы приобрели красоту и силу. И вообще, если этот день дождливый или туманный – то и лето будет сырым, а если восход солнца багровый – то лето будет грозным, с пожарами.
На Епифана (25 мая) говорили: «Утро Епифана в красном кафтане – к жаркому, пожарному лету». Именинницы в этот день обязательно надевали красный сарафан. Они слыли добрыми хозяйками, были голосистыми, вели хороводы. А еще этот день называли Рябиновкой. На Рябиновку заклинали у рябин избу от молний, от пожарного лета. Рябина оберегала от сглаза, а ветка рябины помогала заблудившемуся в лесу найти дорогу к дому. Если на Епифана на прудах появились листья кувшинки – значит, заморозков больше не будет. Кувшинку называют «одолень-травой» – одолевает она и нечисть, и недуги, а заодно обладает приворотными свойствами.
На Лукерью Комарницу (26 мая), как понятно из прозвания, появляются комары. Считали, что их весной приносит теплый ветер, а осенью холодный ветер уносит на южные моря. Если на Лукерью много комаров – готовь по ягоды коробов; если много мошек – готовь по грибы лукошек. Если в период с этого дня до летнего солнцестояния убьешь комара – их прибавится дюжина, а если убьешь после этого времени – комариное племя на дюжину убавится. Еще одно прозвище Лукерьи – Лукошница – мужики все дни с утра до вечера проводили в полях, а женщины приносили им обеды в лукошках.
С Сидора Бокогрея (27 мая) прекращают дуть северные ветры – «сиверы»: «На день Сидора отойдут все сиверы». Прилетают из-за теплых морей стрижи и ласточки-касаточки, считалось, что они на своих крыльях несут тепло. Раннее возвращение ласточек сулило счастливый год. Если день на Сидора ясный – то будет хороший урожай огурцов. Если же погода холодная – то и все лето будет таким.
28 мая еще один Бокогрей – Пахом. Правда, чаще его называют просто Теплым. С его дня устанавливается настоящее тепло. Говорили, что черемуховые утренники сменяются рябиновым теплом: «На Пахома тепло – все лето теплое». Кроме пшеницы, на Пахома никакие другие растения сеять и сажать не рекомендовалось – особенно в полдень. Считалось, что такие посевы и посадки пропадут. Если на Пахома восход солнца был багряным – ждали грозного, пожарного лета.
В народе Феодора (29 мая) прозвали Житником, так как этот день считался последним подходящим для посева яровых: «У Житника забота – ячменное поле заборонить». На стол в честь Федора подавали кашу – манную, ячневую, гречневую или пшенную. На Федора непременно зацветала рябина – вестница того, что летнее тепло окончательно установилось и больше не сменится заморозками. Тем более что черемуха – главная предвестница холодных утренников – к этому времени уже отцветала.
В день святой Евдокии Свистуньи (30 мая) было принято окучивать картошку. Какова Евдокия – таково и лето; народившаяся в дождливую Евдокию луна – к мокрому лету, а если дует еще и северный ветер – к лету холодному.
Также в этот день почитали святого Андроника – или Ондрона, которого просили «отворить небесные ворота, чтобы дожди пролились на зерно, которое в землю легло». Для этого совершали разные обряды. Распространен был, например, такой: выходили в поле, кланялись на все четыре стороны, брали осиновую ветвь, обтесывали ее и втыкали в землю. Совершать такой обряд мог только мужчина, которому уже исполнилось 33 года.
